Sual: Bazı kuruluşlar, bazı gazoz ve kolalarda alkol olduğunu tespit
etmiştir. Alkolün damlası da haram olduğuna göre, böyle meşrubatları içmek haram
değil midir?
CEVAP
Son zamanlarda yoğun bir şekilde, Tunus, Mısır gibi ülkelerde, Müslümanlar
hakkında çeşitli şekilde karalayıcı bir kampanya ve saldırı furyası
başlatılmıştır. Özellikle Tunus’da polis, sokaktaki kadınların eşarbını başından
almaktadır. Mısır’da kola içmenin haram olduğuna dair haberler gelmektedir.
Gazozlardaki alkol yeni değildir. Bunu belli bir zamana getirmeleri maksatlıdır.
Gayeleri, (Bakın Müslümanlar meşrubat bile içmiyorlar) yaygarasını
yaygınlaştırmak, bu vesile ile (İşte Müslümanlık budur, bakın Müslümanlar ne
hale gelmiş) dedirtmek. Belki de bazı provokatörler çıkıp, (Alkollü
gazozlara hayır) sloganı ile, protestolar yapabilirler. Müslümanlar bu
fitneye, Müslümanlığın kötülenmesine alet olmamalıdır.
Şarap, rakı gibi alkollü içkilerin damlası da haramdır. Fakat içki olarak değil
de, başka sebeplerle bulunan alkoller bu hükme dahil değildir.
Birkaç örnek verelim:
1- Taze sirkelerde alkol bulunduğu kesin olarak tespit edilmiştir. Ama bu
alkollü bir içecek olmayıp sirke olduğu için, içilmesi haram edilmemiştir.
Şaraptan yapılan sirkenin fazileti hadis-i şeriflerle de övülmüştür.
2- Hamurda, dolayısıyla ekmeklerde de alkol olduğu da bugün kesin olarak
tespit edilmiştir. Ama Peygamber efendimiz ekmek yemeyi yasaklamamıştır.
3- Portakal ve diğer meyvelerdeki alkol oranı gazozdakilerden az değildir.
Bu da kesin olarak tespit edilmiştir. Ama dinimiz, içinde alkol olduğu halde
meyve yemeyi, haram kılmamıştır.
4- İlaçları ve kokuları ıslah için, içlerine konulan necis mayiler [alkol
gibi sıvılar] affedilmiştir. (İslam Ahlakı, Ey Oğul İlmihali kısmı)
5- S. Ebediyye’de diyor ki: Şafii’de, necis sıvıyı [mesela alkolü], ilaç ve
ıtriyat ıslahı için kullanmak affedilmiştir. (Mezahib-i erbea, El-mafüvat)
6- Necis olan sıvı, mesela ispirto, ilaç, koku gibi şeylere karıştırılınca,
karışım temiz olur. Bunun için, tentürdiyot ve kolonya, hanefide temizdir.
(İslam Ahlakı)
[Kolonya, tentürdiyot içilmez ama, elbiseye dökülünce temizlemeden onunla namaz
kılmak caizdir. Temizlemek elbette evladır.]
7- Necis yağlar sabun yapılınca, şarap sirkeye dönünce temiz olur. Bütün
kimyasal değişmeler böyledir. (Redd-ül muhtar, Tahtavi, Menahic-ül-ibad, S.
Ebediyye)
Gazoz meselesini merhum hocamıza da sormuştum. Hocamız, din âlimi olmanın
yanında kimya ilmini de iyi bilen bir kimyagerdi. (Esansı alkolde eritip
gazozlara koyuyorlar. İçmek caiz mi?) diye sual etmiştim. Bir kavle göre içmenin
caiz olduğunu, ahir zamanda zayıf kaville bile amel etmenin, kuvvetli kavil ile
amel etmek gibi sahih olduğunu bildirmişlerdi. İçine esans konan meşrubatların,
kolaların hemen hepsinde az da olsa, alkol mevcuttur. Gazoz gibi bu tür
meşrubatlarda esansı eritmek için kullanılan bu alkol affedilmiştir; böyle
meşrubatları içmek caizdir.
Çoğu sarhoş etmezse
Sual: (“Çoğu sarhoş edenin azı haramdır” kuralı vardır. Bu kurala
göre, meşrubatların, kolanın içinde alkol olsa da, çok içilince sarhoş
etmedikleri için, içilmeleri caiz olur) deniyor. Mesela yemeğe veya bir sürahi
suya az bir miktar şarap konsa, bunların çoğu sarhoş etmediği için, o suyu veya
o yemeği bu kurala göre yiyip içmek caiz mi oluyor?
CEVAP
Caiz olmaz. Su da, yemek de, necis olur. Din kitaplarında deniyor ki:
Bir damla şarap içen de cezalandırılır. Şarabın bir damlası da haramdır. İspirto
da [alkol de], şarap gibi kaba necasettir, içilmesi haramdır. (Hidaye)
Meşrubatlara özel olarak alkol konmuyor. Esansı eritmek için konuyor.
Din kitaplarında, ilaçları ve kokuları ıslah için, içlerine konulan necis
sıvının, [alkolün] affedildiği bildirilmiştir. (İslam Ahlakı)
Kolaların sırrı açıklanmış
Sual: Alkollü gazoz furyasından sonra, şimdi de kolaların sırrının
açıklandığı ve Cochineal diye bir böcekten, kimyasal filtreleme yoluyla elde
edilen, karmin isimli maddeden, boya maddesi olarak, her marka kolanın içine
konduğu ve bu durumda kola içmenin haram olduğu söyleniyor. Kola içmek haram
mıdır?
CEVAP
Hayır, kola içmekte hiç mahzur yoktur. İslam âlimleri buyuruyor ki:
Resulullah efendimiz, bir Yahudi’nin ekmeğini ve tereyağlı yemeğini temiz mi
diye sormadan, araştırmadan yedi. Bu domuz yağı mı, koyun yağı mı, ekmeğin
hamuru suyla mı, yoksa şarapla mı yoğruldu diye sorup araştırmadı. Müşrik
kadının su kabından abdest aldı. Bunlar, yenilen gıdaların içinde ne var diye
araştırmanın gerekmediğine birer delildir. (Berika)
Kâfirler, gıdalara necaset de, zehir de katabilirler. Nitekim Yahudi yemeğe
zehir katmıştır. Peygamber efendimiz de, araştırmadan o yemeği yemiştir; çünkü
necis olduğu bilinmeyen şeyleri yememek takva değil, vesvese olur. Dinimiz de,
vesveseden kaçmayı emreder. (Hadika)
Gıdalarda ihtiyat
Sual: Her gün bir iddia ortaya atılıyor. Bazı firmaların gelirleri
Yahudilere gidiyor, bunların ürünlerini kullanmak haram olur dendiği gibi,
kolalarda fare ölüsü kullanılıyor da denmişti. Daha sonra, böcekten elde edilen
maddenin kullanıldığı söylendi. Şimdi de, ekmeklerde domuz yağından elde edilen
bir madde olduğu söyleniyor. Bunları yiyip içmek gerçekten haram mıdır?
CEVAP
Dinimizde, gayrimüslimlerle alış veriş yapmak yasak değildir. Peygamber
efendimiz de yapmıştır.
Kâfirler, Müslümanlardan elde ettiği kârla, Müslümanların zararına olan işler
yapabilir, İslamiyete aykırı karikatürler yapabilirler, hatta Müslümanları
öldürebilirler. Buna bakarak, onların ürünlerini kullanmaya haram denmez.
Bugün neredeyse yediğimiz veya kullandığımız her ürünün, gayrimüslim
şirketleriyle ilgisi vardır. Hammaddesi veya bir parçası onlardandır yahut orada
üretilmiştir. Bunlara itibar edilirse, neredeyse her şeye haram denmiş olur.
Böyle şayialara itibar etmemelidir.
İslam âlimleri, Müslümanları sıkıntıya sokmayı da, fitneye dâhil
etmişlerdir. Yani Müslümanları şüpheye, sıkıntıya sokmak, huzursuz etmek de,
fitne olur.
Dinimiz, gıdaların temiz mi, necis mi olduğunu araştırmak gerekmediğini
bildirmektedir. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Kâfirlerin yiyecek ve içeceklerinden sakınmak, ihtiyat değildir; bu
halden kurtulmak ihtiyattır. (3/22)
Temizlikte titiz davranmak bile yasaklanmıştır. % 99 bile olsa, % 100 kesin
bilmeden, yiyeceklerimizde necaset var demek, çok yanlıştır. Bir hadis-i şerif
meali şöyledir:
(Bir zaman gelecek, insanlar temizlikte fazla titiz hareket edecek,
[vesveseye düşerek] dinde haddi aşacaklardır.) [Ebu Davud]
Lâ Mekke
Sual: (Coca Cola yazısı tersten okununca, Lâ Muhammed, Lâ Mekke yazıyor.
Böyle içecekleri içmek haramdır. Bunu herkese duyurmak çok sevaptır) gibi şeyler
söyleniyor. Bir de, e-maillerle veya SMS ile çeşitli mesajlar gönderiliyor.
Mesela, (Medine’den gelen vasiyetname, yahut içinde dualar da olan bir mesajı 13
veya şu kadar kişiye gönderen çok zengin olur. Eline geçip de göndermeyenin
başına büyük felaketler gelir) deniyor. Bunlar doğru mudur?
CEVAP
Kesinlikle doğru değildir. Coca Cola yazısını tersten okuyunca La
Muhammed, La Mekke yazılı olduğu da, doğru değildir. Zoraki benzetme yaparak
o hale sokulmaya çalışılıyor. Diyelim ki La Mekke yazsa ne çıkar? Yani
Mekke yok dese ne olur? Biz de, New York, Paris, Berlin yok desek
ne olur? Bu şehirler yıkılır mı? Bunları, diğer vasiyetname ve mesajları
misyonerler hazırlıyor. Maksatları Müslümanları böyle hurafelerle meşgul etmek,
ciddi meselelerden, ilimden uzak kalınmasını sağlamaktır. Onların bu oyunlarına
alet olmamalıyız.